第七種,「世智辯聰難。謂世間之人,邪智聰利者」, 也算是聰明根利,「惟務耽習外道經書,不信出世正法, 故名為難」。這些人也非常聰明,有辯才,但是他不相信佛所說的, 多!不相信六道輪迴,不相信人死還有後世,這種人不少。 我要沒有遇到方東美先生,我是屬於這種人。 我年輕的時候很有辯才,不相信佛法,不相信宗教。 年輕的時候在南京念書,我住在我同學家裡, 我跟這個同學非常好的朋友,抗戰期間,我們在貴州同學, 勝利之後到南京我們又同學,同班。我沒有住在學生宿舍, 我住他家裡,發現他們家裡是多元宗教。老太太念佛的, 他的媽媽跟他們兄弟姐妹是基督教徒,他父親是伊斯蘭教。 所以我對多元宗教有興趣,在他家裡住了一年,那個很有影響, 他們一家三教。所以三教,我都有一點皮毛知識。
我最欣賞的還是伊斯蘭教,因為我懂得它的,佛教老太太講不出來。 講不出來,我就不相信,就不懂,就說它是迷信。 伊斯蘭的五功五典,特別是五典,五典跟中國的倫理是完全相同。 到以後我們才曉得,在外國的伊斯蘭教沒有五典,有五功沒有五典, 中國的伊斯蘭教特別的有五典, 那就是伊斯蘭教吸收了中國傳統文化。跟外國的伊斯蘭教不一樣, 它帶著有濃厚中國傳統文化色彩。我這個好朋友, 母親是基督教徒,我們也星期天跟她一起到基督教去做禮拜。 牧師很不錯,也想吸收我,拉我做信徒,我也讀《聖經》。我在《 聖經》裡面去略略的提出,大概好像有七十多個問題,我問牧師, 一個都不能解答。他說我是魔鬼。我說我很尊重你, 但是這些問題,這問題是真的。你看頭一個就是宇宙的問題, 宇宙的起源,照《聖經》來講,那也不過就是五、六千年。 中國考古學家,考古我們中國北京人有五十萬年,那 北京人不是上帝的老祖宗嗎?這他不能接受,我也不能接受。 許許多多的問題不能解決,這怎麼能相信? 我說我來參加你們的禮拜,參加你們的唱詩班,這些問題不能解答, 我不受洗。什麼時候你把我這些問題都能解答了,讓我能夠接受, 我就來受洗,所以始終沒受洗。但是我對於這些宗教, 那些人虔誠,那種善意,我很感動,我很喜歡。 所以我不把一樁事情搞清楚、搞明白,我不會接受的。
以後在台灣,我們那個團體,我服務的團體, 幾乎是清一色的基督教徒。我學了佛之後,影響很大。 因為我在那個服務的機構裡頭,長官、朋友、 同事都知道我是非常頑固的人,很不容易接受這些宗教的。 他說他信佛了,佛一定有道理,沒有道理,他不可能相信。 這是真的,不是假的。這世智辯聰很麻煩,對佛法不相信。 說老實話,和尚來勸我學佛,我提一些問題把他問倒了, 我也不會相信。不是遇到方東美先生,我絕對不可能去信佛。 那方老師,問不倒他,你問到他,他樣樣都給你講清楚。 那是個真正對經教下了功夫的人,你難不倒他, 那我們不能不佩服,這樣相信了。
我最欣賞的還是伊斯蘭教,因為我懂得它的,佛教老太太講不出來。
以後在台灣,我們那個團體,我服務的團體,
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三三二集)2011/3/19 檔名:02-039-0332
無玄;
以上內容就是指此人找不到真正的自己因此在迷惑中盲修瞎練的典型 例子,他說的方東美仍然是一個沒有真正悟道的人, 更不要說找到真正的自己。
以上內容就是指此人找不到真正的自己因此在迷惑中盲修瞎練的典型
師兄說的對,宗教的邪説我也不相信,唯有來自十度空的覺者( 李老師)無修無證,真正可以覺照一臉盆沙的宇宙, 才是真正的真語者,實語者,如語者,不妄語者, 也才能真心流露出大慈大悲解説如來真實義。
原來真正的自己就是整體宇宙,就是“如”,宇宙萬事,萬物, 萬法也是我,是“如”在演化一切,如來成就一切,唯有如觀, 沒有衆生之見,才能找到真正的自己即是夲心,即是“如”。
原來真正的自己就是整體宇宙,就是“如”,宇宙萬事,萬物,
麗珍合十~共勉之~
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