有真智慧才能知道真相
對宇宙之真相不能如實知見的人稱為「無知」，而因為對宇宙之真相不能如實知見，故使其所造作之言行皆顛倒妄行、闇昧事物、不通達真理、不能明白理解事相或道理之真實狀態者，此種不通、不達、不解、不了，而以愚癡為其自相的無智與愚昧之觀念或行為的人皆稱為「無明」，無知與無明的人他們所知道的事物都是假相，但是他們錯誤的觀念與行為卻足以妨礙其個人之慧命，影響其家庭之幸福，製造社會的動亂，導致國家之不安，故無知與無明的人，他們皆須藉助個人之修行以明心見性，並產生真正的智慧出來，如此的話才能以道心或道行運用於日常生活當中。英國的名偵探家福爾摩斯曾經講過一句對無明現象非常貼切的話，他說：「世界上最也沒有比親眼所見之事實更能欺騙世人了」，為什麼他會說這一句話呢？因為世人一時所見之事實皆是整個事件之片段，若以此片段去作評論、下達決定或作為事實之根據的話，那麼必然會造成顛倒是非、倒因為果與善惡不分之現象，但是整個娑婆世界幾乎都是這種現象，故大部份的人都生活在假相之中，而且都因為不明瞭真相而作了一些錯誤之處置，導致個人更煩惱、家庭更不安、社會更動盪、政局更紛擾。
結婚是喜事嗎？死亡是喪事嗎？名嘴說的話是正確的嗎？新聞與電視媒體所報導的內容是真相嗎？傳教者講經說法所說的是真理嗎？相信科學的理論、定律與實驗結果就是不迷信嗎？歷史所記載的那些史實是事實嗎？遊行示威或抗爭的人他們的訴求都是合理的嗎？法律是正義最後一道防線嗎？民主、人權與言論自由都是普世價值嗎？類似這些問題其實答案皆是否定的，但是全世界不論哪一個國家，哪一種膚色，哪一種族群，哪一種學經歷，上自總統、部會首長、立法委員，下至農漁群眾、市井百姓、勞工階層，無一不是迷惑在其中而不自知，我國漁民在海外捕魚被他國的軍警或海巡部隊以侵入領海或經濟海域之理由驅趕、射殺，那麼錯在誰呢？我國漁民或他國的軍警與海巡部隊各有各的立場，漁民明知那些海域是有爭議的海域偏要到那裡去捕撈，這是明知山有虎偏向虎山行的典型例子，就如同颱風來了還有的人特別去海邊追風、觀浪或到海岸游泳、衝浪一樣自尋煩惱，這種情形除了使自己身陷危險之外，更造成消防搶救人力資源之浪費，萬一不幸喪生的時候，又怪地方政府沒有設立警告標誌、警察沒有勸告攔阻、消防搶救單位救護車援救太慢、中央政府不聞不問，他們從來不認為自己是罪魁禍首，對不起國家社會。
社會上任何一件不幸的事件若上了新聞媒體的版面，則從電視新聞主播、平面媒體記者、受訪民眾、電視名嘴、民意代表、地方政府官員、受難家屬、專家學者、人民團體發言人、網路之網友與政黨代表都在胡說八道，都在煽陰風點鬼火，他們每一個人不是在平息事情，而是在擴大事件製造動亂，擾亂社會治安，他們每一個人都不知道真相，但是卻每一個人都在講妄語，事件發生之後連司法或軍法檢察官調查了一段很長的一段時間，都無法讓真相顯現出來，這些人他們怎麼能夠隨便發言呢？發言之結果無助於案情的調查，無助於真相的大白，無助於公理正義的彰顯，但卻傷害了許多無辜的人，為自己製造了許多身、口、意之業障，有人因而身敗名裂，有人因而蒙受冤屈，有人因而自殺亡命，誰令致之，皆是無明之人所造的因果業障，受害家屬為了自己的利益，拼命擴大事端，媒體為了收視率拼命訪問一大堆有關或無關之人以製造新聞，在野黨認為民氣可用，拼命煽陰風點鬼火羞辱政府，民意代表與地方首長為了選票拼命作秀博版面，網友為了假的正義拼命發言或按讚，政府相關人員為了挽回形象拼命掩飾真相，那麼騷動一段時期之後真相出來了嗎？沒有？因此那些人都在胡說八道。
娑婆世界為什麼會紛擾不安，人心為什麼會痛苦，從每一社會事件發生之過程來觀察就不言可喻，從頭到尾哪一個人是理性的，哪一個人是有智慧的，類似這些事情之發生，從古至今都有，但是以前為什麼比較少聽說呢？主要原因訊息不易傳遞、交通不太便利、社會風氣蔽塞、百姓民智未開，所以受事件干擾的人也相對減少，但是二十一世紀是光世代，電視、報紙、週刊、電臺、網路、家庭電話、手機、視訊、微波、載波、衛星通訊…等等非常發達，人人又有言論自由的權利，民意代表與地方官員又找到了作秀之機會，專家學者又能打開知名度，電視名嘴又有節目通告可上，因此小事就會變成大事，無事就會變成有事，到最後事件越來越多，被傷害的受害者與加害他人的加害者也越來越多，當然為了負起政治責任下台的政務官也就越來越多，同樣的道理被收押判刑的人也跟著多了起來，拿不到退休金的人也越來越多了，那麼到最後整個社會之中都充滿了一些積怨難消之煩惱者，在這些事件的整個過程之中，只有政客是受益者，其他通通都是受害者，如此下去還有祥和樂利的社會嗎？還有朝野融洽的現象嗎？還有不對抗的族群嗎？其實到最後出現這種惡果出來，都是人人自作自受也。
整個事件過後再回頭理性來檢討，民眾為什麼要在颱風肆虐期間到海邊去追風、觀浪或到海岸去游泳、衝浪，漁民為什麼要到有爭議的海域去捕漁呢？原來整個事件其實都是當事人他們在自作自受，其他的人都成了受害者與造業者，有的人誤以為言論自由是一件好事，卻不知道言論自由是一種錯誤的觀念，每一個人都有言論自由，什麼話都亂說，那不是在製造對立與塑造敵人嗎？什麼時間面對什麼對象該講哪些適當的話而又能產生圓滿的結果，這才是有智慧的人應該說的話，該說話的時候不說話，不該說話的時候亂說話都是一些凡夫俗子，這些人所講的話傷人又傷己，智慧在哪裡呢？任何的事情發生一定有因果，有的因是發生在前世而其果是報應在今世，有的因是發生在今世而其果是報應在來世，有的是現世報，不要認為別人無緣無故會害我們或無緣無故會殺害我們，說穿了其實都是自己被自己害死的，有人認為詐騙集團的成員沒有天良，但是卻不知道詐騙集團的成員為什麼會這麼多人或為什麼會這麼囂張呢？其實完全都是這些受害人促成的，人若不貪心的話那麼他們會受騙嗎？當然不會，人若不好騙的話，那麼騙子會越來越多嗎？他們能騙那麼錢嗎？當然也不可能。
有些受騙的人警察或銀行行員勸他們不要再匯款了，他們還堅持要匯款，並且怪警察與銀行行員多管閒事，如此之愚夫愚婦才是社會動亂之根源，任何事情的發生都有讓處理的人選擇處置之方法，會發生問題皆是選擇的方法錯誤或處置之要領不對，所以癥結不在問題的本身，而是找了一個不會處置的人，並用了錯誤的方法去處置，所以世間沒有不能處理的問題，只有不會處理的人或用錯處理之方法，才會使問題複雜化，例如車禍問題每天經常在發生，會處理的人
三兩
句話就讓問題解決，不會處理的人就會演變成對簿公堂、抬棺遊街或幫派械鬥，所謂會處理不代表是用權勢、武力逼迫對方認錯，而是知道這些車禍都是前世因果業障之顯現，若處理不得當則因果業障便延至下一世，故以雙方最圓滿的方式來處理，有的時候是錯在對方，但我們不堅持自己一定是對的，而以少數金錢讓雙方都能圓滿，因此處理的主角與關鍵就在自己身上，因為如果堅持自己都沒有錯的話，那麼前世之因果業障立即就會顯現出來，所以瞭解因果業報的人就會知道，這是因果之討報，只是藉著車禍之型式來討報罷了，因果業障之討報沒有「對」與「錯」的問題，只有「圓滿」或「不圓滿」的問題，就如同處理夫妻間的問題一樣，就算是丈夫沒有錯，也要向妻子賠不是，那麼家庭就圓滿了，如果夫妻雙方堅持自己的觀念與作法是正確的，那麼這一個家庭每天一定是吵吵鬧鬧的無法安寧，為什麼呢？因為家庭所有人之間的關係其實都只能講情不能講理。
古德有云：「家庭是講情的地方，而不是講理的地方」即是此意，兒女跟父母借錢難道還要照銀行利息或地下錢莊的利率來算嗎？如此的話家庭成員爾後
如何相處下去呢？很多人以為只有富人才會欺負窮人，但卻不知道窮人也會欺負富人，富人欺負窮人是藉著「富」來欺負窮人，但是窮人欺負富人是卻藉著「窮」來欺負富人，大官欺負小兵與小兵欺負大官的道理也是一樣，大官欺負小兵是藉著他的「大官」來欺負小兵，但是小兵欺負大官卻是藉著他們的「小兵」來欺負大官，這話怎麼說呢？有錢人財大氣粗所以用金錢來豢養下屬欺負窮人，但是窮人卻以窮來賴債或以窮苦來示之於大眾激起社會大眾的同情心來修理富人，大官跟小兵的道理亦是如此，在1943年的8月，美國第二次世界大戰之名將喬治-巴頓將軍因兩位士兵畏戰，因此以手掌掌摑了手下的兩名士兵，此事件導致喬治-巴頓將軍後來被他的上司潘興將軍責備並被美國國會議員批評，這就是大官以大來欺負兵的例子，但也是因為這兩個兵的階級太低，所以使得美國國內之輿論皆同情這兩位小兵而怪罪喬治-巴頓將軍，這正是人類同情弱者之心態，故等於小兵以他們的「小」來欺負大官，所以世間的萬事與萬物皆是福禍相倚、利弊參半的，所以根本沒有絕對的強者與絕對的弱者，最近軍中發生禁閉室凌虐下士致死案件，導致總統、國防部長多次道歉與幾十位高階軍官調職、收押、法辦即是一例，這就是小兵扳倒大官的典型例子。
人類從小就一直被灌輸了一些錯誤的觀念，因此產生了錯誤的知見而不自知，所以從幼兒園開始接受教育，讀書讀至博士班畢業一直沒有產生真智慧而到處在造業障的人到處都是，他們都忽略了「讀書要認真」這個最重要的目的，所以不知道生命存在真正的意義，也不知道生活於娑婆世界真正的目的，故博士班畢業的學生沉迷於名位、權勢、財富、美色…等等假相的不乏其人，有了高等的學歷，卻沒有產生高等的智慧，每一個人從小就開始被那些童話故事、神話故事、教科書內容、科學理論、父母教訓、老師教導、長輩訓誨、政府宣導所誤導，讀書讀了一輩子連基本的做人處事道理都不懂，以為學校老師所講的那些教科書內容或父母教訓與長輩訓誨我們的那些做人處事的道理就是正確的，不但道理之道沒有悟出來，連道理之理都沒有搞清楚對錯，所以書雖然已經讀了，但是卻是白讀了，學歷雖然有了，但卻是虛假的，頂著碩博士、教授、專家、學者之冠冕，但事實上所學的那些內容都是錯誤的，只知道知識之表相，但卻沒有認清智慧之真相，然後又將錯誤的知見傳給下一代，以為自己在春風化雨，以為自己在度化眾生，根本就不知道自己在誤人子弟，也不知道自己在導誤眾生，將教科書內容的表面字意當成了第一義諦之真理，以至於自己所學的與教給下一代的都是錯誤的知見，一代傳一代，一代誤一代，如此真不知眾生的智慧要何時才能開啟？
美國因為認為伊拉克總統海珊擁有核武器而兩度號召盟國一齊攻擊伊拉克並殺死海珊一家人，但伊拉克總統海珊擁有核武器這件事卻不是真相，有人以自由、民主為號召推翻專制政府，但是「民主制度優於專制制度」也不是真相，有的人以廢除死刑來顯示他們非常重視人權，但是這也是假相，他們反而是最踐踏人權的人，有的人立志弘法度化眾生，但這也不是真相，他們反而是最導誤眾生的一群人，有的人到處要別人認證他們已經開悟，事實上那也不是真相，因為他所知道的都是自己宗教法門的門戶之見，根本離道還非常非常的遙遠，他們連其他宗教的教義都還搞不清楚，遑論說他們已經悟道了，到處在做善事的人不一定就是一個真善人，因為他們可能連「真善」與「假善」兩者之間的關係都分不清楚，就如同到處在放生的人不一定是真慈悲的人一樣，因為他們可能連「慈悲」與「大慈大悲」何者才是「真慈悲」都分不清楚，有一些人認為地藏王菩薩發了「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的大願，事實上這也是假相，他們錯解了這一段話之真諦，有人誤以為吃素有什麼無量的功德，事實上這也是一種假相，口素並非是真素，心齋才是真素。
剃度、受洗、拜師、入門的人不見得是真正的修行人，跪在佛菩薩像的座前五體投地或膜拜的人，也不見得是真正信佛菩薩的人，當然信上帝的人也不一定是認識真正上帝的人，信教是信教，修行是修行，因此一個信教的人他不見得就是一個修行的人，因為信教與修行並無直接與必然之關係，所以認為信教就是在修行也是被假相所導誤，我們所處的娑婆世界是一個真真假假、假假真真、似真似假、似假似真的虛幻世界，因此表相看起來以為是真相其實不是真相，就如同向眾生募款蓋寺廟的人，不見得是在度化眾生一樣，宗教傳教者所說的話不可以直接相信，而是要認真去思考他們所說的話到底是真還是假，對所有宗教的經典教義不可以癡迷，而是要參悟，更不可以依教奉行，為什麼呢？道理很簡單，佛教、天主教、基督教、道教、伊斯蘭教、摩門教…等等宗教之信徒如果人人都依教奉行的話，那不是整個世界都思想紛歧嗎？那還悟什麼道呢？觀念越紛歧世界不是越紛擾嗎？如果連這麼簡單的道理都悟不出來，那還能繼續修行下去嗎？
每一種宗教法門的經師們皆講自己法門的殊勝之處，有向上帝禱告的、有念佛唸經的、有禪坐冥想的、有放生的，有唸咒的，有行善濟世的，有灑大悲水的，那麼何謂「殊勝」呢？有人說事之超絕而稀有者即稱為殊勝，但殊勝有什麼用呢？從古至今哪一個人是因為他們自己的殊勝修行方式而悟道呢？從來沒有，每一種宗教法門若不是有自己的一套殊勝修行方式，那怎麼會有新的宗教法門應世呢？所以各有各的一套殊勝法門其實就是一般所說的「萬殊」，但是我們修行之目的是返回「一本」而非散成萬殊，所以古德有云：「一本散萬殊，萬殊歸一本」即是此理，萬殊的修行方式皆是所謂的「末法」，一本才是「根本大法」，因此修行人要看透各宗教法門那些殊勝修行方式的真相，而回歸至真理這「一本」來，宗教法門這些殊勝修行方式，猶如武術門派的獨門絕技一樣，螳螂拳有螳螂拳的殊勝打法，詠春拳有詠春拳的殊勝打法，柔道有柔道的殊勝打法，太極拳有太極拳的殊勝打法，這些打法通通都稱為「招式」，但是最厲害的卻是沒有任何招式，這就是所謂的「無招勝有招」的道理，招式雖是武學入門的途徑，但卻非武學的最高境界，無招才是。
這是什麼道理呢？因為有招必有「啟式」、「過程」與「收式」，這從頭到尾皆是有形，也皆是破綻，但是無招沒有破綻，所以他能針對有招之破綻攻擊而擊敗對方，大家都知道李小龍的故事，李小龍以中國哲學之理念融入中國、東洋、南洋與西洋的各種武術之中，去蕪存菁將無關格鬥的那些花招通通拋棄，以行雲流水之方式讓意念與動作合一，遏阻於對手意念初動之時，截擊於對方拳腳方動之際，一舉破對方所有的拳法，使對方拳法各種招術尚未使用任何一招時，人已經平躺在地，這正是李小龍已經悟出「武術之道」，所以才能以真破偽，故取名為「截拳道」，截拳道不是類似柔道、劍道、跆拳道或空手道…等等的道一樣，又另外又創立一種新的武術出來，因為截拳道沒有任何的招術，所以這個「道」字不是指另一種武術的方法，而是指哲理而言，也就是說「截拳道」這三個字就是指破解所有武術招式的一種哲理，如果習武的人參透了這個哲理，那麼必然就是從武術之中悟出真理來，這正是「頭頭是道」這一句話最佳之例證，因為宇宙間萬靈、萬物、萬事與萬象之源頭通通都是道，故說「頭頭是道」。
李小龍在武術方面悟了道，可以從他所講的一些話與他的妻子、兒女、友人對他的一些評語中得之，此言非虛也，各宗教法門之修行人可以從李小龍如何從中國、東洋、南洋與西洋…等等的各種武術之中悟出截拳道獲得一些的啟示，李小龍過世之後，美國一些習武之人未能參透「截拳道」這三個字的第一義諦，誤以為李小龍創建一種新的武術出來，因此紛紛以正宗截拳道傳人之名義，在全美各州開設新的武術道舘以謀取其個人之利益，此種現象猶如儒、釋、道、耶、回等五教教主參透了宇宙間那唯一之真理，因而講經說法度化眾生，而那些弟子沒有從那些聖哲所講的方便之說中去悟出真理，反而皆以聖哲正統傳人自居，而另外創建一種新的宗門一樣，果然是狗尾續貂、橘逾淮為枳不倫不類也，這種沒有參透經典文字內容第一義諦而到處開宗立派講經說法之現象，跟全美國各地李小龍以前教過的那些武術師弟子，到處掛著截拳道招牌開武舘有什麼不一樣呢？皆是只瞭解經典文字內容的表面意思，未能參透其真諦也。
理有真有假，而道是唯一真理，雖然各宗教法門的修行方式也有什麼菩薩道、天道、聖道、八正道、一貫道、阿修羅道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道…等等的道，但那些道都跟真正的道無關，雖然那些道都跟真正的道無關，但是各種道相信而癡迷的人卻很多，這是修行次第的問題，也是悟性高低不同的緣故，一個小學學歷的人，不能企望他們能看懂中學或大學之教材，所以說一切法旨在治一切心即是此理，因為若無一切心又何需一切法呢？但是修行已久之行者一定要搞清楚，我們修行的最終目的到底是要「悟出真理」還是說要「瞭解教義」呢？悟道之後到底是要「行道成道」還是說要「依教奉行」呢？這些觀念非常重要，因為失之毫釐就不止謬之千理了，而是霄壤之別也，如果說堅持要「瞭解教義」
與「依教奉行」，那麼千萬不要告訴別人說他們是「修行人」，而要告訴別人說他們是「某一宗教的信徒」，為什麼要這樣說呢？因為「瞭解教義」與「依教奉行」那都是宗教的事情，跟真正的修行有什麼關係呢？「瞭解教義」與「依教奉行」之最後結果還在宗教的框框中打轉，還跨不出宗門與教門，那怎麼可能悟道呢？雖然身在宗教之局內，但心一定要在宗教之局外，肉身雖有佛，但心中要無佛，肉身雖然在凡塵，但法身一定要出塵，不要每天不悟道在搞那些宗教儀軌，那些宗教的儀軌都是宗教招募信徒之噱頭，跟真正的修行又有什麼任何的關係呢？哪一個悟道的聖哲，他們是因為做那些放生、朝山、彌撒、禮拜、法會、濟世、救災、誦經、念佛、加持、灌頂、印心、浴佛、曬佛、繞佛、繞境、進香、安太歲、化煞、吃素、出家、朝覲、點戒疤、剃度、浸禮、受洗、點玄關竅…...等等的有為法而悟道的呢？因此千萬不能將信仰當成是在修行。
宗教越興旺則真理越就隱藏，當然無知而沉迷於宗教教義的人也就越多，許多的宗教大師與其弟子都自稱他們已經開悟、證悟或是得到什麼果位，這是宗教法門在自圓其說，他們可能已經將宗教經典教義那些假理誤當成了真理，也將宗教儀軌那些有為法誤當成是證悟之依據，這是很可悲的事情，道跟理是完全不一樣的，若只有瞭解自己所信仰的那一種宗教教義，而無法瞭解其他所有宗教之教義，那就是錯將假理當成了真理，一定要記住，一理悟通萬理悟徹所悟的那一理才是真理，若不瞭解其他宗教之教義，那就是根本沒有悟，應該是說他們連自己的宗門或教門之籓籬都還跨不出去，更遑論說知道道門在哪裡，沒有入道門當然不可能悟道，沒有悟道當然不可能行道，沒有行道當然更不可能成道，也許目前大部份的宗教信徒都誤認為「行善」就是「行道」，「禪坐」就是「修行」，那些有為法其實離道還很遠很遠，因此不可妄將錯誤的修行目標當成是修行的究竟，畢竟要有真智慧與大智慧者才有可能悟出宇宙間唯一之真理與瞭解宇宙之真相，不是嗎？
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