淺談輪迴

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大家都聽過「輪迴」這一個名詞，但是大家所聽到的那些六道輪迴之內容都是宗教大師所說的錯誤知見而已，如果有天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道與地獄道真實存在的話，那麼請告訴我「凡所有相，皆是虛妄」這一句話又是什麼意思呢？如果有人道必有人身，如果有人身必有人相，但是人相卻是虛妄的，所以佛教大師所說的六道輪迴之內容是錯誤解讀經典所得到的邪知與邪見，六道的這個「六」是密碼不是在指數字，所以「六」是指「意」的意思不是數目字，意的去處產生生命現象的環繞就稱為「六道輪迴」，去而復返之環繞狀態謂之「輪」，能量轉換成物質現象，然後再由物質現象返回能量的過程就稱為「迴」，如果我們真的想要避免墮入輪迴的話，那麼唯一的路就是明白宇宙的真相使自己腦意識中的意與識不再執著與分別，那麼要如何做才能真正離開意與識的執著與分別呢？首先就是要目前宇宙中的一切假相裡面去找到真正的「我」，這個真正的我充滿整個宇宙，祂又稱為「本來面目」或是「心」，因為萬法由心所生，宇宙的萬物也是唯心所造，所以要返回心這個「頭」才能找到真正的彼岸，所以才有「回頭是岸」這一句警語，物質是相不是頭，但是大家都將相誤認為「真」，所以皆誤認為人身軀殼、物質之相、名位、權勢、頭銜、美貌、財富或生死諸相為真，其實這都是著「相」了，宗教大師明知人相是假卻要渡人，明知金錢之相是虛妄的，但是卻要世人捐虛妄的錢給他們，如果說信仰宗教可以脫離輪迴的話，那麼請問哪一位信教的宗教信徒他們已經真正脫離輪迴了呢？
如果說講經說法的那些活佛、宗師、祖師、導師、大師、仁波且、上師、無上師、上人、大法師、金剛上師、神父、牧師、點傳師、主教、阿訇、主教、樞機主教、教宗他們都已經脫離生命環繞的輪迴現象，那麼您隨便舉一個例子來說看看，事實上他們連宗教邪知與邪見的小框框都跨不出來，所以他們怎麼可能明白宇宙的真相呢？般若本質能量之炁謂之「罡」，波羅現象界物質之相謂之「羅」，迷在無為法的罡炁者謂之「聖人」，迷在有為法物質之相者謂之「凡夫」，兩者皆是眾生都是迷惑者，如果修行的觀念是正確的話，那麼請問整個宇宙之間哪裡是錯誤的，需要我們來修正的呢？因為如來盡虛空、遍法界，所以我們所要修正的地方無一處不是如來，上帝無所不在，所以修行人的人他們想要修正的地方也無一處不是上帝，因此世間的修行本身就是一種邪知邪見，所以根本無法脫離生命環繞的輪迴現象之中，整個宇宙就是一個完整的生命體，宇宙本體能量的波動稱為「意」，宇宙的能量波動所演化出來的現象界宇宙稱為「義」，如果整體宇宙這個「我」明白了這個道理，那麼生命才會有「意義」，如果不明白的話那麼生命就沒有意義，所以要明白我們自己生命真正的意義就要靠兩種假的東西才能夠達成，第一種就是自己的意識心，因為自己的意識心祂擁有分別、辨識、解析、理解、體悟與明白宇宙真相之功能，所以宇宙間的意識心在佛經中又被稱為「通天教主」，第二種就是存放自己意識心之人相軀殼，若沒有這個人相軀殼存放意識心的話，那麼意識心就無法藉人相軀殼去看宇宙之萬物、萬法與萬象而以意識心去分別、辨識、解析、理解、體悟與明白宇宙之真相，因為組合人身所需之元素與分子非常的稀少，而這個軀殼又是萬靈都要搶著利用的，所以在各宗教法門之書中才會有「人是萬物之靈」、「人身難得」與「藉假修真」或是「藉假悟真」 …… 等等之隱喻詞。
佛經中所說的「修行」其真正的意思其實不是宗教邪師所說的那些有為法之內容，而是認同一切都是我們自己謂之「修行」，所以凡是以前自己沒有認同整個宇宙萬物、萬法與萬象都是自己的錯誤觀念與行為通通要修正掉，這才是真正的修行，所以「修行是一條不歸路」這一句話針對於小我與大我有兩種不同的含意可以解釋，第一條是世間解，另一條則是出世間解的如來來真實義，所謂世間解就是汝若以小我之立場用波羅現象有為法之方式去修行的話，那麼這個小我就無法返回宇宙的本體，所以才會說「修行是一條不歸路」，第二種方法是針對現象界宇宙這個大我來說的，因為真正的修行就是認同整個宇宙就是自己，既然整個宇宙就是自己，那麼我們還要歸去哪裡呢？所謂整個宇宙就是自己是指自己就是阿彌陀佛的意思，所以宇宙間一切法界現象就是我們自己的法身，而宇宙本體那團超高溫能量體則是我們自己的心，故說「修行是一條不歸路」就是這個道理，因為人體軀殼之相是虛妄的，因此我們怎麼能用虛妄的人相去打坐、唸經、念佛、男女雙修、佛道雙修、放焰口、點光明燈、點智慧燈、點元神燈、坐缸成佛、肉身成佛、改運、除煞、操五寶、祭改、安太歲、繞境、禮佛、拜神、練仙、辦法會、佈施、積德、植福、放生、閉關、持戒、吃齋、灌頂、加持、出家、點玄關竅、天堂掛號、地獄除名 …… 等等有為法去明白宇宙的真相呢？
我們自己也不想一想都已經是幾歲的「人」了？還有時間去迷惑在那些不能到達究竟目標的有為法方面嗎？下一次輪迴還會有得人身之機會讓我們去藉假修真嗎？有一些宗教無知的大師告訴其信徒說只要我們今世唸經、拜佛、做善事、積德植福，那麼最起碼下一世還會有機會當「人」，這些話都是在胡說八道，何謂「善事」？其他認同宇宙整體就是自己沒有任何意識分別的事才叫作「善事」，宗教信徒每天所做的那些事都是不認同整個宇宙就是自己的惡事，所以稱為「十惡業」，所以那些惡事又哪裡能稱為「善事」呢？我們的年紀越來越大之結果，那就是我們明白宇宙真相的機會越來越少，世間是無常的，因此若稍微出了一個意外大話，那就永遠來不及了，前幾天我有一個結拜兄弟，他還每天與我賴來賴去早上問好，到了晚上就問晚安，但是過年前幾天突然沒有接到他賴過來問早安，我還在納悶說怎麼今天這個弟弟沒有來跟老哥問安呢？直到當天晚上他的親弟弟就打電話來說他現在已經在加護病房了，我急忙開車到高雄醫學院加護病房去探視他，但是等我探視完畢回到家裡的第二天他弟弟就通知他已經往生了，前一日他還在看我傳給他的如來真實法，但是第二日他就走了，所以我們千萬不要誤認為我們還有很長的時間可能慢慢的修行，事實上能救我們自己靈魂的唯有我們自己的意識心別人根本無法代勞，如果能的話那麼所有聽經聞法的那些宗教信徒不就是通通究竟解脫了嗎？連宗教大師他們自己都救不了自己了，我們還能等別人來救嗎？所以不要再遲疑了，趕緊想盡一切辦法來明白宇宙之真相以拯救自己的靈體，如此的話我們的生命才會有「真正的意義」，而我們有報身的我，今生之生活也才會有「真正的目的」，不是嗎？
（無玄）106.02.01